係香港同時間要忙好多樣嘢,但係呢度就係忙一樣嘢要好長時間。另一個學期又開始了,兩份論文、一個present+一個defense,三個月內完成幾件嘢,數量上並不算多,只是每一件都要好長時間同心血。
問題就係呢度,跑長途過程中會有好多機會,這些機會可以同時被理解為試探,因為會side track左你,令你忙完後難以集中。這些機會包括寫稿、帶聚會等等。做研究始終係自律工作,時間由自己分配,理論上把所有時間都歸屬於做研究,其他的參與,應承一件,就把做研究的時間減少一截。
求主給予判斷的智慧!
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Tuesday, April 07, 2009
Wednesday, March 11, 2009
環球大補單
呢張係書單。
要做annotated bibilography,於是四出找尋所需書目,係書同埋書的目錄。有趣的是,身在美國可找不到少中文書,但同一本的英譯書卻找不到。可能太盲,竟沒想到請香港朋友和同事幫忙,放上facebook,果然利害,即刻有反應。
最後還是我的好同工們幫我解決疑難,多謝各位讓我不是一個家庭在這裡,還有不少的同路人同行呢!
有趣的是,我要找王明道文庫,這套書斷了版,但某些神學院有某幾本,中間要想想我認識的人分佈在哪些神學院,如何找到等等。計一計:中神、信神、建道、浸神、伯特利、港神、宣浸和衛道都有,偏偏在電腦記錄上有齊全套的播神沒有認識的人。
不過,無論如何,多謝各方的直接與間接幫助,我呢張環球大補單目前已八八九九,趕埋呢八日就可以小休一週。小休的意思,係做其他讀書以外的事!
要做annotated bibilography,於是四出找尋所需書目,係書同埋書的目錄。有趣的是,身在美國可找不到少中文書,但同一本的英譯書卻找不到。可能太盲,竟沒想到請香港朋友和同事幫忙,放上facebook,果然利害,即刻有反應。
最後還是我的好同工們幫我解決疑難,多謝各位讓我不是一個家庭在這裡,還有不少的同路人同行呢!
有趣的是,我要找王明道文庫,這套書斷了版,但某些神學院有某幾本,中間要想想我認識的人分佈在哪些神學院,如何找到等等。計一計:中神、信神、建道、浸神、伯特利、港神、宣浸和衛道都有,偏偏在電腦記錄上有齊全套的播神沒有認識的人。
不過,無論如何,多謝各方的直接與間接幫助,我呢張環球大補單目前已八八九九,趕埋呢八日就可以小休一週。小休的意思,係做其他讀書以外的事!
Monday, March 02, 2009
真係咁珍貴?
我想搵本王陽明的著作,仲要係英文版,因為Fuller借不到,而整個的公立圖書館都搵唔到。於是,我就按常理睇下 interlibrary loan有無得攪。
原來全美約有14-15間大學有,於是便申請。點知librarian話佢哋都唔肯借出,只有德國一間大學肯借,但手續費係US35大元!1963年的作品,單是借就要咁嘅價錢,咁買呢?上網睇下,當然唔會有新書啦,即使係舊書,都有價有市,盛惠US80,仲唔知有幾舊!
無法,呢本係唯一具水平及權威的英語翻譯,今日研究王陽明的,都拿他的譯本來跟人家溝通,我未到呢種級數可以由明代的文字譯對今日的英語,唯有用接近30杯 starbuck coffee。的價錢訂這本書,以後一個月都唔花錢去買starbuck飲!
原來全美約有14-15間大學有,於是便申請。點知librarian話佢哋都唔肯借出,只有德國一間大學肯借,但手續費係US35大元!1963年的作品,單是借就要咁嘅價錢,咁買呢?上網睇下,當然唔會有新書啦,即使係舊書,都有價有市,盛惠US80,仲唔知有幾舊!
無法,呢本係唯一具水平及權威的英語翻譯,今日研究王陽明的,都拿他的譯本來跟人家溝通,我未到呢種級數可以由明代的文字譯對今日的英語,唯有用接近30杯 starbuck coffee。的價錢訂這本書,以後一個月都唔花錢去買starbuck飲!
Sunday, February 22, 2009
Good progress?
終於約晒mid-term defence 啲教授committee members,連放緊安息年假,佢未見過我嘅都願意加入,又約到,感謝主!又問過一些較為明白我在做甚麼研究的同學,大體上都ok,世上沒有太多巧合,都是主恩手的安排。
問過一些早我一年來的同學,我原來比他們還快開始這個mid-term denfence,因為他們認為要多讀一個tutorial才較有把握通過這defence,咦!咁我咪好勇?死就死吧,反正我不是一人應戰,而是有你的禱告支持,對嗎?拜託,託到六月底ar,唔該。
問過一些早我一年來的同學,我原來比他們還快開始這個mid-term denfence,因為他們認為要多讀一個tutorial才較有把握通過這defence,咦!咁我咪好勇?死就死吧,反正我不是一人應戰,而是有你的禱告支持,對嗎?拜託,託到六月底ar,唔該。
Saturday, February 21, 2009
即日見效
昨日早上發出代禱需求,昨晚即時見效,感謝主!
話說我四日前發出電郵給那位隱形committee member,昨晚我去參加一個Fuller的function第一個遇上相熟的人就是他。而他第一句話就是收到我電郵,並說即晚回覆。果然,昨晚回來便收到他的電郵,說六月之內都可以,反而七月他要外出,未能安排mid-term defence。
原來他的另一個博士學位在歐州拿,但前後2-3次oral denfence,又先後給76人讀他的論文,回應,又修訂。難怪經常唔見人,希望佢以後順順利利,咁我都會順順利利。昨晚又遇上一位曾做我tutor的師姐,問她的進展,她會在這兩個月安排mid-term denfence,都好,去看看她的denfence,然後邀請她參與我的defence。因為在我draft我的第一份research proposal,她是我的tutor,協助我構思及整理整個research proposal,她對我的research有點點認識,那總比其他不知其所以然的,又胡亂comment的同學仔來得有建設性。
如果真的這樣發生,就perfect!繼續禱告!
Friday, February 20, 2009
得個等字
我個mentor話要六月尾至七月初先可以安排到時間做mid-program defence,即係有少少似中期試,讀了一半的課程要成立一個committee去評審我的研究題目與範圍可不可行,不可行便再改,可行便說是批準入field 做research。
不過,我哋呢個課程又有少少彈性,唔使等佢通過都可以做research。但呢個程序係要做,互相鋤下先至係正常又健康的學習風氣。我唔怕過唔到,但就算唔怕都要準備,都會緊張,所以都係要好好禱告。
我怕係之前約professors入呢個committee會不太順利。事關我的guided committee只有兩個成員,一個係mentor,一直都好關照,佢點忙都會理下我,又好supportive。另一個係穩形人,上次見個個真係係去年一月,email又唔覆,幾乎以為佢死左。跟佢做一科independent study,佢只係print左以前教過類似一科的outline及一些recommended readings,我問佢問題無反應,無comment,要交分時佢就交,我唔問academic advisor都唔知我咩grade。我已經提出左一次要換佢走,今次再約時間,要先confirm佢至可約其他professors,我比一個禮拜時間佢覆我email,無反應的話,我會強烈(x10)要求換人。要認真學習吓啲投訴文化!如今只可以等。
這情況下,我回港日期的安排就只可hold住,已知的就是一些曾經可能有機會應承的聚會便不能出席了,抱歉抱歉。請記念,呢段時間好充實,好靠信心。
不過,我哋呢個課程又有少少彈性,唔使等佢通過都可以做research。但呢個程序係要做,互相鋤下先至係正常又健康的學習風氣。我唔怕過唔到,但就算唔怕都要準備,都會緊張,所以都係要好好禱告。
我怕係之前約professors入呢個committee會不太順利。事關我的guided committee只有兩個成員,一個係mentor,一直都好關照,佢點忙都會理下我,又好supportive。另一個係穩形人,上次見個個真係係去年一月,email又唔覆,幾乎以為佢死左。跟佢做一科independent study,佢只係print左以前教過類似一科的outline及一些recommended readings,我問佢問題無反應,無comment,要交分時佢就交,我唔問academic advisor都唔知我咩grade。我已經提出左一次要換佢走,今次再約時間,要先confirm佢至可約其他professors,我比一個禮拜時間佢覆我email,無反應的話,我會強烈(x10)要求換人。要認真學習吓啲投訴文化!如今只可以等。
這情況下,我回港日期的安排就只可hold住,已知的就是一些曾經可能有機會應承的聚會便不能出席了,抱歉抱歉。請記念,呢段時間好充實,好靠信心。
Sunday, February 08, 2009
多謝提醒
不是任何人的提醒,是天父的提醒。
這段時間很努力寫文,進度仍很慢,first draft還有三份一才能完成,但已很清楚自己想寫甚麼。只是,日子一天一天過去,很快這個學期已去了一半,這學期要讀的數十本書,只讀了一本。RA的工作還可,每月的seminar仍可應付。但心境的忙碌實陷自己於身心靈軟弱的邊沿。
今早讀到一段關於一個曾是美國中部很受歡迎的DJ的見證,他的忙碌帶來事業上的名成利就,但時刻都想著了結自己的生命。最後停下來,辭去高薪厚職回到教會,接受神為他預備福音電台的事奉。作者提醒那些大忙人,不要在忙亂中迷失方向。
近來禱告確實無力,與神的相交只能留在智性的層面,感受上是有點過份靜態的。當然,在事奉過程中得到不錯的回應,可是,在這較為淡靜的靈命中,這些回應很容易成為人的驕傲。今日所讀的見證,正好提醒自己,在忙碌與表面成就之中,很容易迷失。
未來數星期,我想也不敢想,完全不知明天將如何,只有繼續相信我今日在這裡全是神的恩典,祂的恩典只會增加,不會減少!也請你為我禱告,叫我能撐下去!
這段時間很努力寫文,進度仍很慢,first draft還有三份一才能完成,但已很清楚自己想寫甚麼。只是,日子一天一天過去,很快這個學期已去了一半,這學期要讀的數十本書,只讀了一本。RA的工作還可,每月的seminar仍可應付。但心境的忙碌實陷自己於身心靈軟弱的邊沿。
今早讀到一段關於一個曾是美國中部很受歡迎的DJ的見證,他的忙碌帶來事業上的名成利就,但時刻都想著了結自己的生命。最後停下來,辭去高薪厚職回到教會,接受神為他預備福音電台的事奉。作者提醒那些大忙人,不要在忙亂中迷失方向。
近來禱告確實無力,與神的相交只能留在智性的層面,感受上是有點過份靜態的。當然,在事奉過程中得到不錯的回應,可是,在這較為淡靜的靈命中,這些回應很容易成為人的驕傲。今日所讀的見證,正好提醒自己,在忙碌與表面成就之中,很容易迷失。
未來數星期,我想也不敢想,完全不知明天將如何,只有繼續相信我今日在這裡全是神的恩典,祂的恩典只會增加,不會減少!也請你為我禱告,叫我能撐下去!
Sunday, January 18, 2009
越心急,越無Mood
越心急,越無Mood
唉!還未動筆,每日坐在電腦前都未能專注寫文。才拾回當日放下的思緒,但這個E啟動得很慢很慢。每日都同自己講,起碼寫一段...
是我要求高還是太懶散?但面對要負責的聚會內容,我又精神百倍,回應與讀書無關的問題,還算快而準。就是對著論文及家裡鎖事,一片空白。
我要在月底前完成這篇文,然後開始王陽明的readings,還有RA的工作...
唉!還未動筆,每日坐在電腦前都未能專注寫文。才拾回當日放下的思緒,但這個E啟動得很慢很慢。每日都同自己講,起碼寫一段...
是我要求高還是太懶散?但面對要負責的聚會內容,我又精神百倍,回應與讀書無關的問題,還算快而準。就是對著論文及家裡鎖事,一片空白。
我要在月底前完成這篇文,然後開始王陽明的readings,還有RA的工作...
Sunday, November 23, 2008
偶然遇上的....心力交瘁
應該仍在上上落落,浮浮沉沉中。這個學期應未能按計劃完成論文,別人用兩季完成的論文,我想一季內完成,於是不斷祈求神蹟。後來暗地裡把目標調整到完成初稿,那下一學期便可專注另一題目。還有兩個多星期,距離目標仍很遠。
其實,過去兩個多月,我已covered最少五十本書,早已完成一科的閱讀要求,但仍遲遲未動筆,因為不斷讀,不斷發現自己的無知。
其中仍要習慣的,是不斷的critique別人的作品,想不到怎麼critique,但讀到其他作者,他們又能想出來,因此,就不斷去讀,不斷去發掘。過去的訓練,包括事奉與生活上的要求,都是要學習欣賞,不是批判。好不容易才少了批判...
其實,我也大有進步,暑假前我一週才能讀完500頁左右的書,如今,一日便可以明白其中的要旨,不用逐字逐句去揣摸。
昨晚小組是感恩節聚餐,其中唱到《偶然遇上的驚喜》一句:無望的心感困累,全然交瘁,無助身軀早已沒有力氣。
哎吔,這不是我現在的光境嗎?雖未至於無望、全然這麼跨張,困累與交瘁已開始,也開始沒有力氣...
當然,讀書只是其中一個原因,還有其他方面的責任、憂慮與壓力,還欠24小時的RA時間...這些,在過去一段時間在影響著我的情緒,若不是神的恩典,不知出了多少次意外了。
若干年後若有人問我這段時間的經歷與感受,我暫時會記下這一樣:不輕言放棄,堅持到底。
其實,過去兩個多月,我已covered最少五十本書,早已完成一科的閱讀要求,但仍遲遲未動筆,因為不斷讀,不斷發現自己的無知。
其中仍要習慣的,是不斷的critique別人的作品,想不到怎麼critique,但讀到其他作者,他們又能想出來,因此,就不斷去讀,不斷去發掘。過去的訓練,包括事奉與生活上的要求,都是要學習欣賞,不是批判。好不容易才少了批判...
其實,我也大有進步,暑假前我一週才能讀完500頁左右的書,如今,一日便可以明白其中的要旨,不用逐字逐句去揣摸。
昨晚小組是感恩節聚餐,其中唱到《偶然遇上的驚喜》一句:無望的心感困累,全然交瘁,無助身軀早已沒有力氣。
哎吔,這不是我現在的光境嗎?雖未至於無望、全然這麼跨張,困累與交瘁已開始,也開始沒有力氣...
當然,讀書只是其中一個原因,還有其他方面的責任、憂慮與壓力,還欠24小時的RA時間...這些,在過去一段時間在影響著我的情緒,若不是神的恩典,不知出了多少次意外了。
若干年後若有人問我這段時間的經歷與感受,我暫時會記下這一樣:不輕言放棄,堅持到底。
Thursday, November 20, 2008
象牙塔
象牙塔101的表現:
- 滿腦子只有跟研究有關的內容,由訓醒到合上眼都只有research
- 對身邊的人與事完全缺乏興趣,頂多把他們都納入研究範圍
- 在高度集中時,身邊不會出現人,出現的只是烏蠅
- 用餐時與入油都一樣,是維持機械運作的基本需要,自身沒甚意義
- 創意潰乏
- 語言無味
- 目光呆滯
- 跟研究無關的事,轉眼就忘
Friday, November 14, 2008
網上翻譯器
因為經常要中英互譯,除了網上字典外,有時也參考一些翻譯工具,但十之八九都叫你失望。
呢次試用yahoo的網頁翻譯功能,將呢版翻為英文,例如陳水扁的一篇內容:
Broadening the outlook
Chen Shuibian, has you really, the ultra class rascal king, the field play has the platoon to look.
真有你的has you really,果然利害,逐隻字譯,唔睇中文,呢小段還猜到原意,下一段更過癮:
This church has more than 50% is a old person, each time explains religious doctrine in here, some 50% old people can be fish. Three to four one is believes in the lord newly, moreover also approximately has three one is speaks the national language, because I say at the same time, another brother translates immediately, therefore prepares time must obliterate the massive extremely expressive Cantonese, the real department sells at a discount greatly. What also adds on me to say is the ecclesiastes, facing believed in the lord newly the audiences, was not truly easy to understand, therefore wanted the multi-water-drop designs is the redundant background.
After leaving office, good 攰. When breaks up with when meets the audiences handshake, the part has frontage to respond, this is the Holy Ghost work very obviously. When I thought when does not heft, the general meeting has the accident to harvest.
如果唔講,係咪可以match到呢版嘢邊一日嘅post?當然,用廣東話寫就更難譯,不過,荒唐得都幾攪笑。一句:old people can be fish,真精彩!
我的奧默經綸原意應是Otto's meditation on the Scripture,翻不到並不出奇,只反映中文的精煉,佢譯為:Austria exercises statesmanship silently ......
讀翻譯,仍很有前途。Human intelligent地位仍穩如泰山!
呢次試用yahoo的網頁翻譯功能,將呢版翻為英文,例如陳水扁的一篇內容:
Broadening the outlook
Chen Shuibian, has you really, the ultra class rascal king, the field play has the platoon to look.
真有你的has you really,果然利害,逐隻字譯,唔睇中文,呢小段還猜到原意,下一段更過癮:
This church has more than 50% is a old person, each time explains religious doctrine in here, some 50% old people can be fish. Three to four one is believes in the lord newly, moreover also approximately has three one is speaks the national language, because I say at the same time, another brother translates immediately, therefore prepares time must obliterate the massive extremely expressive Cantonese, the real department sells at a discount greatly. What also adds on me to say is the ecclesiastes, facing believed in the lord newly the audiences, was not truly easy to understand, therefore wanted the multi-water-drop designs is the redundant background.
After leaving office, good 攰. When breaks up with when meets the audiences handshake, the part has frontage to respond, this is the Holy Ghost work very obviously. When I thought when does not heft, the general meeting has the accident to harvest.
如果唔講,係咪可以match到呢版嘢邊一日嘅post?當然,用廣東話寫就更難譯,不過,荒唐得都幾攪笑。一句:old people can be fish,真精彩!
我的奧默經綸原意應是Otto's meditation on the Scripture,翻不到並不出奇,只反映中文的精煉,佢譯為:Austria exercises statesmanship silently ......
讀翻譯,仍很有前途。Human intelligent地位仍穩如泰山!
Monday, October 20, 2008
同行四分一世紀
今日突然想起這本書,是丘世文紀念他的醫生老友陳修治醫生而寫的。他們二人先後因為癌症於1996及98離世。陳是基督徒,丘到了最後也成了基督徒。當年這本書一出版我便買了回來,因為寫男人之間,非江湖兒女友情的作品還是罕有。 以往我們只知英雄氣短,兒女情長,但義氣之外的兄弟情更如淳酒,時間越久情越濃,越心照不宣。不懂欣賞的就只能摸不著頭腦地作旁觀者。

這本書紀念了兩個男人的故事,25年的老友!由於我還太年輕,加上活在當下(即有點忘本!)的個性,可以稱得上為老友的,還只剛剛過了20年。
而我更認為,只有真心交往,有沒有四分一世紀並不是重點。最可貴的還是共同的回憶,想起當年還是昨日也不緊要,要緊的大家還珍惜這片段,仍對未來有所期望,期望透過生活境遇製造更多這些片段。
這本書紀念了兩個男人的故事,25年的老友!由於我還太年輕,加上活在當下(即有點忘本!)的個性,可以稱得上為老友的,還只剛剛過了20年。
而我更認為,只有真心交往,有沒有四分一世紀並不是重點。最可貴的還是共同的回憶,想起當年還是昨日也不緊要,要緊的大家還珍惜這片段,仍對未來有所期望,期望透過生活境遇製造更多這些片段。
Wednesday, October 15, 2008
The man who stayed behind
這本書的中文翻譯是《我在毛澤東身邊的一萬個日子》,因為這個譯名,我在被欺騙下借了這本書,花了三個星期讀完,還想借它的英文版看看。

書中的主角Sidney Rittenberg,中文譯名為李敦白在1940年代以美軍的身份來到中國,之前他在美國南部也有加入美國共產黨,他的前半生可謂忠於共產黨的理想而活,來到中國,又前後坐了16年監。他當然不是毛澤東身邊的甚麼紅人,不過,他倒也跟當時中共的權力核心曾經靠近。
我雖帶點批判的眼光讀這本書,作者是否跨大了他在中國政府領導層的地位?不過,讀下去這已不是重點,最有趣的還是用一個來到中國,學會中國語言和文字,又娶了中國太太,加入中國共產黨,為理想而受苦的美國人的角度來看1940年代至70年代的中國政治與社會。
毛澤東是神是麼可以用他得到權力的前後來劃分,這也是作者用他的親身經歷告訴我們這一事實。事實上,我想當年不少有理想的青年人,一個一個來到中國為理想而奮鬥,只是群眾造神,把權力交給人,在無上權力下自己也以為是神,做成了千萬條牲命的悲劇結局。
最近看到金融海嘯帶來的討論,包括了政府干予市場的幅度。過去有所謂共產社會由政府完全主導的計劃經濟,以及資本主義為基礎的市場經濟之爭。如今我們看到兩個都是極端,世上根本沒有理想的制度。完全自由與完全操控都只有死路一條,兩者之間界線何在,那便是按不同的文化與處境來劃線。
再讀這本書時,看到此志不渝地追求理想--人間的烏托邦的虛幻!中美兩國,其實有好多地方可以互相學習的!
書中的主角Sidney Rittenberg,中文譯名為李敦白在1940年代以美軍的身份來到中國,之前他在美國南部也有加入美國共產黨,他的前半生可謂忠於共產黨的理想而活,來到中國,又前後坐了16年監。他當然不是毛澤東身邊的甚麼紅人,不過,他倒也跟當時中共的權力核心曾經靠近。
我雖帶點批判的眼光讀這本書,作者是否跨大了他在中國政府領導層的地位?不過,讀下去這已不是重點,最有趣的還是用一個來到中國,學會中國語言和文字,又娶了中國太太,加入中國共產黨,為理想而受苦的美國人的角度來看1940年代至70年代的中國政治與社會。
毛澤東是神是麼可以用他得到權力的前後來劃分,這也是作者用他的親身經歷告訴我們這一事實。事實上,我想當年不少有理想的青年人,一個一個來到中國為理想而奮鬥,只是群眾造神,把權力交給人,在無上權力下自己也以為是神,做成了千萬條牲命的悲劇結局。
最近看到金融海嘯帶來的討論,包括了政府干予市場的幅度。過去有所謂共產社會由政府完全主導的計劃經濟,以及資本主義為基礎的市場經濟之爭。如今我們看到兩個都是極端,世上根本沒有理想的制度。完全自由與完全操控都只有死路一條,兩者之間界線何在,那便是按不同的文化與處境來劃線。
再讀這本書時,看到此志不渝地追求理想--人間的烏托邦的虛幻!中美兩國,其實有好多地方可以互相學習的!
Wednesday, August 06, 2008
關於死要面子
由於打風的關係,可以多寫一篇。
續談易中天《閑話中國人》。
這段話準確地講解了中國人看重面子與群體意識的關係:
「中國人為甚麼死要面子?就因為中國文化的思想內核是群體意識。依照群體意識,每個人都不是單獨的個人,而是生活在一定社會關係中的人……不是單獨的個人,也就沒有獨立的價值。君只有在臣的面前才是君,父只有在子面前才是父……甭管甚麼人,都必須有和自己” 相對”的”對象”,也必須能夠時時”面對”他人。不能面對,就失去了”關係”,也就”不是人”。」(頁81)
原來,不給予面子便是社會中的孤島,與人無關的人便是”孤家寡人”。這原不是甚麼好的用詞,是君主的自謙稱謂,只因那些為人臣子的歌功頌德,成為了君主的”尊貴”稱呼。
這說明了甚麼?中國人要面子、愛面子、給予面子成為在中國人圈子中生存的金科玉律。與中國政府打交道也一樣,面子是至高無上的考慮要素也是底線,不給面子便甚麼也不用說。不給面子一個人,其實是不給面子他所代表的群體(國家)。由此推論,不給國家領導人面子,批評他便批評整體中華民族。
續談易中天《閑話中國人》。
這段話準確地講解了中國人看重面子與群體意識的關係:
「中國人為甚麼死要面子?就因為中國文化的思想內核是群體意識。依照群體意識,每個人都不是單獨的個人,而是生活在一定社會關係中的人……不是單獨的個人,也就沒有獨立的價值。君只有在臣的面前才是君,父只有在子面前才是父……甭管甚麼人,都必須有和自己” 相對”的”對象”,也必須能夠時時”面對”他人。不能面對,就失去了”關係”,也就”不是人”。」(頁81)
原來,不給予面子便是社會中的孤島,與人無關的人便是”孤家寡人”。這原不是甚麼好的用詞,是君主的自謙稱謂,只因那些為人臣子的歌功頌德,成為了君主的”尊貴”稱呼。
這說明了甚麼?中國人要面子、愛面子、給予面子成為在中國人圈子中生存的金科玉律。與中國政府打交道也一樣,面子是至高無上的考慮要素也是底線,不給面子便甚麼也不用說。不給面子一個人,其實是不給面子他所代表的群體(國家)。由此推論,不給國家領導人面子,批評他便批評整體中華民族。
羊祭
羊是一種跨越文化的祭牲。
除了猶太人獻羊,基督教講「代罪羔羊」都具宗教祭牲的意義。按易中天在《閑話中國人》陳述,早在《周禮》已提及每月初一要以羊作獻祭(頁14)。易中天更進一步從中國的語言文字作分析:
把羊和魚混在一起煮便是美味的"鮮";
若把羊放在火裡烤,便是"烤全羊",即"羙"及"羔";
羊皮可衣,即"着",是羊+目,即好看之衣著;
羊言為"善";
羊人為"美";
羊我為"義";
這都具有宗教意味。當然,我簡化了易中天的論述,他引述了一些古藉去解釋這些字義。
另外,普遍認為羊是較為善良及愚昧,因為,裝扮成為羊,進入羊群便不容易被發現。"佯裝"便出現了,這不是我們常說披著羊皮的狼嗎?主耶穌就是用假裝成羊的狼來比喻假先知(太7:15)。
羊,原來極具跨文化的宗教意味,起碼中國人和猶太人同樣熟悉牠的存在意義。難怪主耶穌以羊來自比!
除了猶太人獻羊,基督教講「代罪羔羊」都具宗教祭牲的意義。按易中天在《閑話中國人》陳述,早在《周禮》已提及每月初一要以羊作獻祭(頁14)。易中天更進一步從中國的語言文字作分析:
把羊和魚混在一起煮便是美味的"鮮";
若把羊放在火裡烤,便是"烤全羊",即"羙"及"羔";
羊皮可衣,即"着",是羊+目,即好看之衣著;
羊言為"善";
羊人為"美";
羊我為"義";
這都具有宗教意味。當然,我簡化了易中天的論述,他引述了一些古藉去解釋這些字義。
另外,普遍認為羊是較為善良及愚昧,因為,裝扮成為羊,進入羊群便不容易被發現。"佯裝"便出現了,這不是我們常說披著羊皮的狼嗎?主耶穌就是用假裝成羊的狼來比喻假先知(太7:15)。
羊,原來極具跨文化的宗教意味,起碼中國人和猶太人同樣熟悉牠的存在意義。難怪主耶穌以羊來自比!
Tuesday, August 05, 2008
《閑話中國人》
還未讀完這本書,不過已獲益良多。
作者易中天紅遍神州,他把中國歷史文化玩得出神入化。他的《品三國》便反轉了我們受三國演義洗腦下對曹操及劉關張等人的看法。
這本《閑話中國人》從我們日常的語境中細細分析中國文化的特點。例如提到請客食飯,我們常理解為貪污的行為,但食飯確是我們文化中建立關係的不可或缺部份。請食飯便是把別人變為客人,由客人變為自己人的一個過程。請食飯是友善的招待,如不認為是自己人便不會同枱食飯。成為自己人便萬事好商量,所有問題都變成家裡的問題,是家事,道理是跟外人講的,家人只談情,不講道理。因此,跟中國人做生意,人情便比合約更重要。
同枱食飯便成為建立關係的重要一環,也是跟中國人打交道的關鍵武器。
其他範圍還包括婚姻、血緣、閑話、面子、婚戀等都有獨到見解,有機會再講。
作者易中天紅遍神州,他把中國歷史文化玩得出神入化。他的《品三國》便反轉了我們受三國演義洗腦下對曹操及劉關張等人的看法。
這本《閑話中國人》從我們日常的語境中細細分析中國文化的特點。例如提到請客食飯,我們常理解為貪污的行為,但食飯確是我們文化中建立關係的不可或缺部份。請食飯便是把別人變為客人,由客人變為自己人的一個過程。請食飯是友善的招待,如不認為是自己人便不會同枱食飯。成為自己人便萬事好商量,所有問題都變成家裡的問題,是家事,道理是跟外人講的,家人只談情,不講道理。因此,跟中國人做生意,人情便比合約更重要。
同枱食飯便成為建立關係的重要一環,也是跟中國人打交道的關鍵武器。
其他範圍還包括婚姻、血緣、閑話、面子、婚戀等都有獨到見解,有機會再講。
Thursday, April 17, 2008
這兩個月的餐單
上週同mentor見過面,定下了今個學期的目標:
1. 一日讀完一本書(秋季的導修)
2. 一個月內作好暑假research的準備
加上我自訂的:
1. 每兩日寫三篇文
2. 預備兩個presentations
3. 預備冬季學期的導修
好了,不用太過份,這兩個月雖然沒有註冊任何導修,但已經夠玩了。
1. 一日讀完一本書(秋季的導修)
2. 一個月內作好暑假research的準備
加上我自訂的:
1. 每兩日寫三篇文
2. 預備兩個presentations
3. 預備冬季學期的導修
好了,不用太過份,這兩個月雖然沒有註冊任何導修,但已經夠玩了。
Thursday, March 13, 2008
游於三個海洋之間
我很享受每日讀聖經、研經、查經,這個海雖深但美,且不會遇溺。
我也享受中國文化的經典的海,雖有些深、過程有點風險與刺激,總的是很精彩。
我也喜歡在西方神學海中漂游,相對來說是最淺的,然而暗湧也不少。
獨立來看,每個都很精彩,但加起來卻太大。這學期每日都在這三個海中浮沉,有時難免有點迷失!
不會遇溺的,只是需要更多氣力!仍有兩個禮拜便游完這一站,可以小休。
我也享受中國文化的經典的海,雖有些深、過程有點風險與刺激,總的是很精彩。
我也喜歡在西方神學海中漂游,相對來說是最淺的,然而暗湧也不少。
獨立來看,每個都很精彩,但加起來卻太大。這學期每日都在這三個海中浮沉,有時難免有點迷失!
不會遇溺的,只是需要更多氣力!仍有兩個禮拜便游完這一站,可以小休。
Tuesday, March 04, 2008
已經定奪
今早同Dean去開會,把握兩個多小時的車途,基本上解決我未來一年的選科及mid-term defence安排。下一季,我由極端忙碌而變得較輕鬆,可以詳細安排summer research的具體內容,以及補遺這兩個學期學"漏"了的東西。未來仍十分challenging.....但還得面對今天的論文。
多謝代禱!
多謝代禱!
Wednesday, February 27, 2008
請記念我的選科決定
這兩個星期我要決定下一個學期,以及暑期的學習進程應怎樣安排,請代禱記念。
我的決擇是:
1. 下一學期以八週完成整個tutorial是否可行?Mentor會否接納?因提早返港,因此原本有11週的時間去完成整個學期的功課,現只得八週。加上,按"常理"完成一個tutorial是需要22週的,我不認為自己可以做到超人,只是,這也關乎我需要多長時間才完成整個學位的問題。
2. 會否選擇另一科目作半個tutorial?這也是難題,因為另一科應與中國文化相關,導師在香港,而大部份的書藉資源都在香港。而且summer便要完成有關的論文,但我整個summer應會不停travel,似乎可能性較低。
3. 不選修任何tutorial,但先為下一個tutorial作準備,到九月中開學時以一季完成課程要求。似乎這個選擇會較理想,因為我可以花更多時間為暑期的探訪、研究、訪問作準備,或者又可以在暑期期間修半個中國文化的tutorial,九月這一季一次過完成兩個tutorials,與我"最快"時速完成學位的設計差不多。問題是把風險押到九月秋季學期是否明智。當然,下一學年學費又會加價,到時的學費會超過一萬美元,一年的獎學金,一鋪清袋!
多謝!
我的決擇是:
1. 下一學期以八週完成整個tutorial是否可行?Mentor會否接納?因提早返港,因此原本有11週的時間去完成整個學期的功課,現只得八週。加上,按"常理"完成一個tutorial是需要22週的,我不認為自己可以做到超人,只是,這也關乎我需要多長時間才完成整個學位的問題。
2. 會否選擇另一科目作半個tutorial?這也是難題,因為另一科應與中國文化相關,導師在香港,而大部份的書藉資源都在香港。而且summer便要完成有關的論文,但我整個summer應會不停travel,似乎可能性較低。
3. 不選修任何tutorial,但先為下一個tutorial作準備,到九月中開學時以一季完成課程要求。似乎這個選擇會較理想,因為我可以花更多時間為暑期的探訪、研究、訪問作準備,或者又可以在暑期期間修半個中國文化的tutorial,九月這一季一次過完成兩個tutorials,與我"最快"時速完成學位的設計差不多。問題是把風險押到九月秋季學期是否明智。當然,下一學年學費又會加價,到時的學費會超過一萬美元,一年的獎學金,一鋪清袋!
多謝!
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