宣教士的準備

這真不簡單，以前在思想上、理性上知道，但透過最近的學習，及前線的體會，更深地體會，這真不簡單。

大前題：宣教是一場屬靈戰爭，如保羅所講，「與天空屬靈氣的惡魔爭戰」。換句話說，宣教士，是一個前線士兵，為神爭戰。進入敵人的領地，爭奪人的靈魂。前線戰士面對的，是撒旦的勢力，不是地上的政府、疾病、經濟、人際關係、自然環境及文化等，這都只是撒旦的工具罷了。

愛人靈魂：這就如戴德生強調的一樣，當年他要求所有內地會的宣教士，都有一顆愛人靈魂的心，這是宣教士首要的條件。被差往工場的同工，出發點或是被激動的原因，不是潮流、喜好、利益或一時的激情與感動，雖然這些原因都會存在，但始終是愛人靈魂，不想這些靈魂在無盼望、無將來的情況下消滅。

個人品格：我們傳福音的傳統是「口傳」，重點的訓練是如何向人「說教」，即分享福音、作見等。但除了說話，要進入一個陌生的環境，別人對你的認識不是你的口，而是你的整個人，你的言行反映你的信仰。歷史中留下的典範，固然不少是人的話，但更為主要的，是那行事為人所樹立的模範。口講的見證是最容易學會的，但「信心與行為相稱」才是真正可以成為「得人」的秘訣。

信仰知識：這是過去幾乎是唯一的條件，唯一的裝備與訓練。神學知識的訓練與裝固然重要，對聖經真理的認知與掌握也是不可或缺。但是，若說是「信仰」知識，則包括「頭腦」的認知，及「行動」的配合。宣教士護教的裝備，本地同工的訓練都需要知識，否則當地教會承接不了牧養的責任。同時，真理的裝備也是防備異端產生與漫延的最有效方法。但這卻不是絕對及唯一的。

健康家庭：也許是我的孤陋寡聞，從前未有看到這點到底有多重要。家庭是神在地上建立的第一個社會單元，家庭比教會還早出現，可見這社會制度的重要性。一個單身男士或女士進入宣教工場要面對的難處遠遠多於一個家庭。當然，經濟上的觀點，一個人總比三個人平宜。可是，當地社群如何看待一個單身的及一個家庭，完全不一樣。一方面家庭培養了最起碼的人際關係技巧；二方面夫婦同場出現也減少孤單感；三方面也避免了一些感情上或異性相處上的誤解；四方面有兒女的話題作為溝通媒介；五方面別人會透過你的家庭來了解及接納你。因此，最理想的，還是成家立室，並生兒養女後才進入宣教工場。