不要讓罪生根！

上月我曾提過，看到巴比倫罪惡之城，又跟大家查考創世記中的所多瑪城這「滿城罪惡」的東西時，想到香港，Twins成員「阿嬌」被劍拍事件又有沒有喚起你甚麼？

近來因為「阿嬌」被偷拍事件再次引起傳媒熱論藝人私隱問題，我想，問題並不在於私隱與否，這是道德問題。作為基督徒，我們有社會責任，面對、對抗社會歪風，活出我們所信的上帝是聖潔、公義的上帝。

「潛移默化」的毒藥

「偷拍」、「偷窺」等事都是在當事人不同意或不知情下進行，因此我們稱之為「偷」，那「偷」是罪嗎？當然是！對罪惡視若無睹？請看上帝怎麼說：

「人子啊，你要告訴本國的子民說，我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪就必歸到自己的頭上。他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。」(結33:2-5)

上帝的標準我們是知道的，我們若知道這標準而沒有反應，我們便有責任，到審判之日，若上帝問你：我賜給你所居之處，你有為它守望嗎？罪隨著文化被扭曲而漫延，你做過甚麼保護你的?舍與家人免有罪的侵蝕，你又做過甚麼？

所謂「文化」也有「潛移默化」的功能，意思是，一些現象普及了，大眾廣為接受了，視之為理所當然後再拿出道德標準來量度，會被視被「保守」、「落後」、「教條主義」，堅持反對同性婚姻已淪落到這地步，下一項會否就是「偷窺」正常化？

商人唯利是圖，寧願被?被罰也要險一試，在商業角度上他們成功了，原因是他們明白香港市場的心態，可謂對市場有清晰的掌握，其他，則不在考慮之列。香港的市場怎樣？是邊?邊買，這是假冒為善！

罪隱藏在「市場」

今日媒體被視為商人的賺錢工具，商人看到市場接受甚麼便賣甚麼。那偷規的、淫賤的、變態的封面更能吸引人購買，如果賺錢是唯一目的，何樂而不為？誰是他的銷售對像？你！

如因為這類封面而購買該類雜誌，甚至觀看這類電影、漫畫、網上遊戲，這只反映購物者就是那偷規的、淫賤的、變態的。

所以作為基督徒，應立即停止成為這「市場」的一部份，不再購買所有這類的出版或製作，包括書刊、雜誌、漫畫、電影、遊戲等等。因為你就是那「市場」，只有「市場」才能阻止歪風漫延。

面對罪的三「不」

也許你會問，少我一份也不會影響他的出版或製作！對的，但若多一個、又再多一百個、多一千個情況又怎樣？請記著，上帝必審判。若我們繼續沉默不言，因著「潛移默化」的影響，我們會變成所多瑪。試問有誰生來是甘願又主動去犯罪？記得上帝怎樣審判所多瑪？亞伯拉罕因為姪兒羅得的原故，向上帝請求不要滅所多瑪，上帝也答允，只要這城有十個義人祂都會手下留情。

可是，這城連十個義人也沒有，就連逃離該城時，耶和華的使者也不許羅得回頭看，因為對罪惡是不能眷戀、不容留有餘地的。(詳參創18-19章)

當我們以自己一個人不能發揮影響力為理由不去對抗罪的污染時，就等如前文提到，罪便歸到你的頭上。

「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」(詩1:1)

詩人提醒我們面對罪的態度，我們應是「不從」、「不站」、「不坐」，面對今日的處境，我們更應：「不買」、「不看」、「不想」。

為你，為你下一代而行動

使徒約翰提醒我們要逃避世上情慾的引誘：

「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約壹2:16-17）

報刊雜誌等類帶來的是「眼目的情慾」，進一步就是「肉體的情慾」，要遠離、要逃避，也要制止。回頭想一想，社會的道德標準不斷下降，由男女拍拖拖手、擁抱、接吻、到婚前性行為、同居、一夜情、進而性濫交、同性戀、雙性戀、人獸交等，尺度越見寬鬆。從前一同出街已是拍拖的表現，後來拖手出街才算、再後來上床便是拍拖，現在，上床也算不得甚麼，一句：「大家都是成年人」便算。本來偷偷做的，跟著公然做，再跟著便要求合法化，這不是社會的進步，而是罪惡權勢的得勝！

雜誌封面及內容也一樣，由「八掛」開始，偷拍、移花接木、「作料」，這次成功增加銷售量，下次便會更過份！

長此下去，你想像到下一代的光景會怎樣嗎？我不敢假設下去。弟兄姊妹，請立即停止向「罪惡的權勢」妥協，斷絕一切的往來，「不買」、「不看」、「不想」，不再讓這資訊入屋！不要讓罪生根，要立即行動！